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Comment formation et discrimination se rencontrent-elles ?

Titre :	Comment formation et discrimination se rencontrent-elles ? (2005)
Auteurs :	Julien Viteau
Type de document :	Article : article de périodique
Dans :	Actualité de la formation permanente (n°194, Janvier/Février 2005)
Pagination :	pp.21-25
Note générale :	Cet article fait partie du dossier " Lutte contre les discriminations raciales : le rôle de la formation "
Langues:	Français
Mots-clés :	Thesaurus formation 2019 DISCRIMINATION ; FORMATEUR ; FORMATION FORMATEUR
Résumé :	En quoi la formation est-elle un levier de lutte contre les discriminations ? La question appelle des réponses qui se situent sur différents plans. Comme dans la forêt de Gilles Deleuze, la réalité de la discrimination est difficile à saisir. Il est seulement possible de mesurer des écarts. Mais la discrimination se trouve là où la "puissance d'agir" de l'individu induit des attitudes, des relations, des fuites, des affrontements. Il faut donc penser "chemin" plutôt que "frontière" - ne pas poser un discours de vérité, sortir du constat, privilégier une méthode de type formation-action... Peut-on être formateur sans avoir acquis des compétences fines de repérage de la discrimination, aux plans juridique, clinique, politique ? Entre réticences et pressions, la discrimination est désormais posée comme un délit. Les formateurs doivent pouvoir identifier les "situations-limites". C'est l'observation des effets qui permet de remonter aux causes, de sortir d'une position défensive. Et il est nécessaire de favoriser simultanément l'émergence d'une position institutionnelle. Etre en formation, c'est faire l'expérience d'une relation : sur la discrimination, il s'agit de nommer ce que l'entreprise et la société ne nomment pas. La discrimination est difficile à prouver, mais il ne faut pas jouer double jeu avec les mécanismes de coproduction de la discrimination. Car la formation continue est aussi une "machine de sélection, de distinction, d'orientation". Lui demander de penser la discrimination, c'est lui demander de se penser elle-même.